水は流れないといけない。教えも池で流れを止めてはいけない。

教義の教えも流れればいつか大河になるかもしれない。池で止めれば水も教えも活きない。池でちゃぷちゃぷして学んでいるつもりになっている教えの会もある。もちろん幼い時は池やプールでちゃぷちゃぷして泳ぎを覚えないといけないが。いつまでも池の中にいると外が見ないままで終わるな。

T会の講師陣と比べてどっちが面白いかな？
「中今の今」は、今の一瞬の中に永遠を見つけることですね。それが安定打坐。かつて王さんが「ボールが止まって見える。」と言っていたのはそういうことですね。イチローが「ボールは動いているよ。」と言ったのも同じことです。我々が見ると、「アッ！でボールがキャッチャーのミットに収まっていた。」だよね。
瞬間安定打坐の見本だね。そういう解説をしたT会の先生はいるのかな？

私はこういうことに何の疑問も持たない。不思議な経験はたくさん持っている。

冷え性だから問題が起きるのか？問題があるから冷え性になるのか？

天風先生もアインシュタインを一日東京案内したと書いているけど、アインシュタインの自伝にはそれは書かれていない。どうなんだろうね？当時英語ペラペラで高い教養で通訳できる人は少なかったので呼ばれた可能性はあるよね。
浪人時代に本屋にあるアインシュタインの本（相対性理論や宇宙論）はすべて読んで大学に入ったけど、そんな一般人が読む本は何も役に立たなかった。

ついでにこんなのもありました。

水と緑豊かな国に育った人間が砂漠の宗教を信じる理由が分からない。
仏教や神道は考えないといけないけど、キリスト教は言われたことを信じるだけだよね。でも日本のキリスト教徒は豊かさと品があるよね。きっと日本のキリスト教徒は世界で一番真面目な信徒だよね。他の国では殺し合い、騙し合いが普及しているのに。キリスト教徒が広島に原爆を落としたこと、長崎の教会の上に原爆を落としたことを日本のキリスト教徒はその整合性をどう考えているのだろう？中二の時に新約聖書を読んだけど、宗教関係なく読めば人生の指南書としては価値があると思ったな。