よく本を読んで勉強しているのは相対的理解ですね。大抵の天風会員はそうですね。みんな真面目だから。絶対的理解に上がらないと。それで私は不真面目にいい加減に四苦八苦しているのかも知れない？
私は昔から公理とか原理が理解出来ない間は劣等生なんですよね。覚えた知識だけでは応用問題が解けないのです。天風教義も例え話や比喩話しが出来ないと分かったことにならないと言い続けていますが。

インスタントラーメンやうどんは新しい名前で買ってしまうがいつも後悔していた。最近、かつおの極みみたいな名前の日清どん兵衛を買っていた。
また味に後悔するだろうと一か月以上ほったらかしにしていたが、今日食べていみた。結構行ける味だった。毎日はダメだがたまに食べるには良いかも知れない？学生時代はチキンラーメンにお世話になった。今は味や塩気が強過ぎるので食べない。

空海展に行って来た。千数数百年前にあういう言葉や概念があったんだよね。
人間の出来が今より深い？少なくとも私より遥かに深い。驚きだね。
仏像に向かって長い時間手を合わせている人が何人かいた。それはそれで良いことだとは思うが、後ろで人が並んで待っている迷惑に気付かないのはどうだろうか？周りに目配り、気配りが出来ない信心に仏様は喜ぶだろうか？本末転倒の気がするが？
それにしても、ただの庶民が二千円ちょっとであれだけのものが見られるなんて幸せな時代に生まれているね。昔は特別な人しか観られなかったのだから。
明治時代に我一族は高野山に灯籠を寄贈(奉納)しているらしいのだが、20年前位に高野山に行った時に見つけることは出来なかった。私が高野山に行ったと言ったら、母もその一週間後に急いでお参りしに行ったと言う。何かのお礼参りをしに行ったのかも知れない？

昔、ヨチヨチ歩きだったのが今ではヨボヨボ歩きになっている！徒歩歩歩ッ！

空海の展示会が実質明日までだな？土曜は行けないから。高野山の展示会は１０年ぐらい前に観たけど。その時にクンバハカになっていない仏像が一体あった。解説を読んだら高野山の食堂に置かれている像だとあった。さにあらんと観た。食堂ではクンバハカを抜くよね。トイレでもね。その違いを表現出来る仏師は凄いね。そしてその違いを見抜く僧侶も凄いね。その違いを見抜ける天風会員はどれくらいいるのだろう？