「朴槿恵（パククネ）大統領が「歴史問題の重い荷を下ろして、未来志向的な両国関係発展のため互いに協力していこう」という内容の祝辞を述べる予定であることを明らかにした。」とニュースにありましたが、韓国が歴史妄想の独り相撲して、日本がそのとばっちりを受けているだけなのに変ですね。
テレビに出ているＫ国のコメンテーターの意見にはいつも事実の根拠が無いですね。事実の根拠が無いのは当然ですね。妄想史だから。
慰安婦問題も先日亡くなったのは80歳とか？年齢が合わない。終戦時10歳になる。慰安婦として強制されたという本人の申告はあるけれど、家族からの訴えは何も無いですね。今だと親は当然亡くなっているので、妹とか弟からの証言とか近所の人の目撃証言も何も聞いたことが無い。そういうのは本人よりも家族が訴えたり抗議しますよね。自分の娘や妹が強制連行されたら命をかけて訴えるのが家族というもんですね。そういう事例が無いのは変ですね。
何も問題の無い状態で、「何々が問題だ！」と騒ぎ出して１００の要求を出して、日本が、「まあまあ」と５０を出して調整すると、Ｋ国やＣ国は何も無いゼロの状態から５０を得ることが出来る。こんな美味しい商売は無い。日本はそういう打ち出の小槌ですね。口で騒げば日本は金を出してくるのだから。
日本が５０を出すと、裏で３のリベートを貰う日本の政治家がいるんだよね、きっと。だから親Ｋ、親Ｃ政治家がいなくならない。二Ｆ（階）氏のように揉み手をしてＣ国に行くんだな、リベート欲しさに、きっと。
「日本人としての誇り？そんなものは金にならん！」とね。
日韓国交正常化50周年記念式で安倍さんが参加するとか、なぜか？韓国は当然日本からの金が欲しい。安倍さんは、Ｃ国と日本が万一、事を構えた時に韓国がＣ国と連動して日本の背後で攪乱を起こして貰いたくないからですね。
それは表でどこかと戦う時に裏庭で騒がれないように手を打つのは兵法の基本です。好き嫌いでは出来ません。そういう意味では安倍さんは兵法に則っている。感情に流されていない。大したもんです。
日本は戦力を一面にしか集中出来ません。それ以外は、例え腹の中は煮えくりまくっていても、それを隠して臥薪嘗胆で笑顔で金を出さないといけない。
でもアメリカが兵力を半島から引いたら韓国は裏切るだろうな。半島史は裏切りの歴史でもありますね。そのＤＮＡは消えない。在韓米軍は韓国に対する重しでもあるんです。日本とＣ国が戦えばＣ国海軍は一週間で壊滅します（核を使わなければ）。Ｋ国海軍は日本と戦えば1日で全滅します。
今、日本とＣ国は謀略戦の真っ最中ですね。Ｋ国はその謀略戦の中で漁夫の利を得ようとうまく泳ごうとして溺れかけている状態ですね。
のど元過ぎれば熱さ忘れるで、また明日は、あうだ、こうだと反日を始める。
前にも書きましたが、反日が国家統合の象徴だからですね。
まあ、日本としては万一にＣ国と武力紛争になった時にＫ国に中立であって欲しいわけです。味方である必要は何も無い。ロシアにも中立であって欲しい訳です。まあ、ロシアは中立を維持しますね。Ｋ国は勝ちそうになった方に味方する。そして後で恩賞を求める。これ、半島の歴史。

以下、疑問への回答です。
天風教義の中に、または天風先生の言葉の中に存在しない言葉は、親孝行、涙（涙の効用）、謙虚、そして、”腰骨を立てる”ですね。
親孝行は、「感謝と歓喜という感情」とか「霊性心」という中に当然含まれているのですが、特に明治生まれの人間には、教義以前の余りに当たり前のことなので教義の中にわざわざ入れるものではないということでその言葉は無いのでしょう。それに家族愛というレベルの次元を超えた高い次元の愛に上がりなさいというのが教義ですね。家族愛は、まあ言えば三次元の愛ですね。三次元の愛を包括する一段上の四次元、五次元の愛に上がりなさいが天風教義でもありますね。そのことは本物の他の教義でも同じですね。霊性心は四次元だと思う。
涙の効用は当時の科学ではまだ判っていなかったのもあるだろうし、明治の男は、「男は泣くな！」、「泣くのは女々しい」と教育を受けたせいもあるのでしょう。

「腰骨を立てる」という言葉は教義の中に存在しないし、天風先生の講演テープの中にも存在しない。なぜか？これも親孝行と同じで当時の日本人には余りにも当たり前のことだからですね。「楽い姿勢で坐りなさい」という言葉はあります。この「楽い姿勢」の中にその意味は含まれますね。
腰骨を立てないと本当の意味の楽い姿勢にならないのです。
ビルなどの建設工事をする肉体労働は腰が曲がっていると疲労が激しくて労働に耐えられないと聞きます。疲れないためには腰骨を立てていないといけない。
今は腰骨を立てるということをわざわざ教えないといけない時代になっている。言葉として教わっていないから、それはどうでも良いことというのとは違いますね。天風先生の写真からすべては見えてきます。

天風先生は言葉や文章にならないものは、写真で教えていますね。写真から学ぶ力が必要ですが、写真を分析して説いている人は少ない？私以外いない？
人の姿勢からその人の悟り程度も見えます。腰骨を楽に立てていて、真っ直ぐスッと立っている、なおかつ全身の力が抜けているのが基本ですね。
今は、まずは腰に力を入れないと腰骨が立たない日本人になっていますが、力を入れないで腰が立つまで習慣づけしないといつまで経ってもクンバハカは分かりませんね。
腰や背が曲がっている人がクンバハカを説明するのはチャンチャラおかしい。
安定打坐の最中に寝る人は腰や背が曲がっているからですね。姿勢が悪いと安定打坐も出来ない。
坐る習慣、肛門を締める習慣がまず大事なので、細かいことをいちいち言うと嫌がって続かない人が多くなるので、まずは細かい指導はしないまま来たら、いつの間にか戦後の細かい姿勢の躾を受けなかった人が指導者になっている？それでも最近は天風会でも腰骨を立てることの重要さを説く人もぽつぽつ出てきました。
戦前は家庭教育だけでなく徴兵による軍事訓練で腰骨を立てる癖を作っていた。戦後は腰骨を立てることを家庭教育でも教えなくなってきている。徴兵による軍事訓練もないので姿勢の矯正も無いのが日本人ですね。
腰骨を立てる躾をしている幼稚園がありますが、園児はなかなか立派らしい。
まあ～、それと安定打坐にうまく入ると自然に腰骨は立ってきますね。また腰が曲がっていると臍下丹田に気が落ちない。でもそういうことを初心者に教えても、そういうことに気が行ってそれが雑念になってしまう。5年以上やっている人でないと教えられない面ではありますね。

長いのでまず2時間40分から見るのが良いでしょう。

今朝、6時頃起きて昨夜買った菓子パンのほんの少しと乳酸飲料のピルクルをコップ一杯朝食として摂った。コップに入っためったに買わないピルクルを一口飲んだらちょっと違和感というか重さというか、そういうものを感じた。ピルクルが悪いのでは無くて起きたての私の胃がその乳酸飲料に対応できる準備が出来ていなかったのだろうが、コップに入れたので飲み干した。
それから1時間近く経って朝のトイレに行った。で、それから20分後にまたトイレに行きたくなった。軽い下痢ですね。でも2回トイレに行ったのでもう大丈夫だし、ちょうどの時間になったので日曜行修会に向かった。胃はスッキリで良し！
ところが電車の乗っていたらまたちょっと軽くトイレに行きたくなった。
「この程度なら護国寺まで問題ないな」と思いつつ乗っていたら、ますます行きたくなった。「う～ん、どうしようかな～？」と考えていたら、「うん？ヤバイ？」と。早めに十条駅で降りてトイレに向かった。二つのトイレの個室は使用中だった。待っていたけど、ウ～ン？ウ～ン？どうしよう？とトイレを出たらすぐに多機能トイレがあって開いていた。で、多機能トイレに入った。ギリギリ間に合った？
それにしても最近の男子トイレの個室はいつも閉まっていることが駅でもどこでも多いのは、男の神経性大腸過敏症が増えているのだろうと思う。
私も10代、20代の時はそうだった。まま、それはそれとして、一口、飲み物や食べ物を口にして違和感を感じたら勿体ないと思っても捨てるべきだな。
そのものは悪くなくても、今の自分の身体に合わないというのを微妙な感じで細胞が教えてくれるんだな。一定の年齢を越えたら、「勿体ない」という意識は捨てた方が良いな。

一般には知らされない本当のことだな。
ヤクザと警察の違いは何？国家公認かどうかだけ。
某Ｋ大学柔道部卒業生のＯＢ会にある知り合いのＯＢが参加したそうな。
ＯＢはほとんど二つの就職先だったと。一つは警察、もう一つはヤクザなんだと。ＯＢ会は警官とヤクザばっかりだったと言っていた。
今まで何度か書いているけど、警察は無実の人間を冤罪に陥れても何の罪の意識も無いと元警察官は言っていた。本当の警察はそんなもんですね。
冤罪がバレても警察や検察から、または警察官や検察官から懺悔や反省の言葉を聞いたことが無い。「こちらの主張が認められなくて残念だ」というコメントがいつも出るよね。