背中の曲がりや腰の曲がりというのは遺伝的な要素もあるのか？
それとも無意識に親を見ていた姿を潜在意識が真似るのかも知れない。
それは分からないが、母親や叔母の背中の曲がりは祖母の背中の曲がりとそっくりになっていた。後ろから見るとまるでそこに祖母がいるように感じることもよくある。
私も坐っていると背中が曲がっている。で、気づいては背筋を伸ばすようにしている。癖のままになるのは簡単だが、矯正した姿勢が癖になるようになる迄は大変だ。何も考えないでもいつも姿勢が真っ直ぐな人は育ちが良いんだろうな？育ちは出るよね～。それは姿勢だけでなく心の使い方もそうだよね。
天風教義等で学んだ心の使い方が普段の心の癖になると立派なものだな。
一般的には心の癖は、生まれや育ちのままだよね。生まれや育ちで付いた心の癖を本来の自分に戻すのが人生の修行だな。
よく本に、「自分のままでいいんだよ。」、「あるがままの自分でいい。」と書かれているけど、「自分のままの自分は何？」というのはとても難しい問題だよね。
本来の自分というのはなかなか気づくのは難しいけど、天風教義では実我と言うし、本心良心とも言う。実我に気付けば人生合格だよね、きっと。
最近、日本は良くなってきたな～？と思っている。
３．１１以降、クラクションを鳴らす車は滅多に無いよね。
昔は、「さっさっと行けよ！何もたもたしているんだ！」と不平を言いながらクラクションを鳴らしていた。今は押しボタン式信号のある歩道でも車の運転手は穏やかな顔で必ず止まるよね。「このやろう！俺の前で信号を赤にするなよ！」という怒りの顔はほとんど無い。信号の無い交差点でも自動車の運ちゃんが車を止めて、「先に渡りなさい」という顔をしたり手で合図をするよね。
恐らく日本人が他国民より多く持っている譲り合いの心がますます洗練されてきたように思う。３．１１は日本人がおそらく本来持っている心の癖を蘇らせたのかも？とも思う。きっとこんな国、他に無いと思うな。

知る、体験する、会得する、この順序ですよね。
知らなければ知らないで知らないのだから何も問題が無い訳ですが。
「ネット？別に知らなくても生活に困る訳ではないから。」と言う人もいます。
「ベートベン？モーツァルト？学校で習ったけど、それから聴いたこと無いけど生活に何も支障は無い。」という人がほとんどですよね。
そういう中でいろいろ音楽を味わう人、何かの習い事を会得しようと努める人がいます。知らない人は知っている人との人生の味わいの差が分からない。
何かひとつを極めれば、自ずと通ずるでみんな同じことにもなるけどね。
知って体験して死んでいく人と知らないで何も体験しないで死んでいく人との差は大河の川幅より広いと思うな。知識はあの世に持っていけないけど、体験で身に付けたことは持って行けると思うな。それはそのままではないけれど次の人生の基礎になると思うな。マイナスのことも含めてね。やって（挑戦して）思い通りにならなかったことはマイナスではないですね。それは経験。マイナスのことは次のマイナスのカルマになるのだろう？

日本人は友好と言えば、「ずーっと仲良くやりましょう！」という意味に考えるがＣ国を含めた大陸国は、「今の軍事的力では負けるので、相手に勝てる武力が整うまで友好でごまかして時間稼ぎをしよう！」という意味ですね。
どうして日本人はそういうことが分からないのだろう？孫子を読んでいないからだよね。孫子は外交の基本形なんだけどな。「戦争は外交のひとつの手段」（マキャベリ）なのです。
旧日本陸軍大学では孫子を勉強していなかったと読んだことがある。それでは戦争に負けたのは必然だよね。アメリカでも戦略学は普通の人が入る普通の大学の必須科目と聞いたことがある。「戦略学？何という右翼だ！」と騒ぐのが日本人だな。だから日本はパーツを作る技術はあっても戦略のあるアップルやマイクロソフトに勝てない。

「二重国籍？何が問題なの？」と言う団塊の世代がいる。
二重国籍が問題なければ二重婚も問題ないはずだよね。
国籍というのはある意味で日本と生存権に関して国と結婚しているんだよね。国籍による二カ国による二重の生存権を持つことが許されれば、結婚という共同生活権も二重でも良いはずだよね。二重国籍を認める人は自分の亭主が別の女房を持っていても認めるべきだよね。まあ少なくとも、二重国籍でそれぞれの国に現地妻を持つのは認めるべきかな？
日本の様なほぼ単一民族単一国家の国籍と移民による他民族人工国家では国籍観が違うと思うな。国籍を持つと言うことはその国家との契約があるんだと思うけど、日本の様な自然成立国家では契約意識が無いよね。
アメリカでは国籍を持つ時はアメリカに対しての忠誠を誓わされるんだよね。日本に帰化する時はそんなものは必要が無いし、日本にはスパイ罪も無いし。
今、二重国籍で話題の人は、Ｃ国の日本破壊のためのエージェントとして日本の政治家になったと昔から私は読んでいたのだけれど、どうして人にはそういうことが見えないのかな～？と思う。党首になることにむきになったのは、それがＣ国からの指示だからだと思うな。自民党にもそういうエージェントはいるよね。
Ｃ国は武力での戦いに自信が無い時は武力を使わない戦争をずーっとしているんだよね。武力に自信が持てるようになったら武力で脅すことをする。その次は実際に武力で侵攻する。政治家になろうとする人間は最初に孫子ぐらい読んでおけよ！次に韓非子やマキャベリもね。私はそんなのは高校時代に読んでいる。「そんなことしないだろう？だって憲法に相手国の信義を信頼してと書いているのだから。」という根拠無き性善説でものを考えるのは日本人だけだな。

安定打坐のコツは自分を放すことなんですよね。
そのためには無心が自由自在に取れるようになっていないといけない。
かなり前に書きましたが、聞くことも無く遠くでモーターの音が聞こえていて、突然そのモーターの音が止まった時に３～５秒間の無念無想になった。
「あっ！天風先生の言っている意味は、これか！」と理解した。
聴くことも無く聞こえていたのが突然止まるという状況でいい無念無想に入ったのだが、しかしそんな環境は人工的に作れない。
それで次善の策として、ブザーの音を意識的に聞いて、そのブザーが止まった瞬間０．５～１秒の静寂（無念無想）を味わうという手法を天風先生は考案したのでしょう。
その静寂が０．５秒程度なのでなかなか自分で認識することが出来ない。
それはチーンという鐘の音とは意味が違います。チーンの音を聴いている状態とその余韻の中にいる状態は共に一心です。一心は自分を放した状態では無いですね。自我が維持されている。
一心→無心→天の声→本心煥発という段階を踏む上で鐘の音も重要な意味があります。
自分を放すと病が治っていくのですが、自分を放すというのはこうすれば出来るというコツはありませんね。自分で会得するしかない。
クンバハカも、お尻を絞めると自動的に肩の力が抜けるようになるまで２４年かかった。でもそれは感覚の自動的連動性なので方法論は無いですね。
で、肩の力を抜いて臍下丹田に気を込めて肛門を締め上げる、と天風会では教える訳ですね。その教えられたことがすべてだと思っていると本当の感覚は掴めない。
数ヶ月前から、毎朝、手振りを二百回しているのですが、イチ、ニツ、サン、シと百迄声を出して数えて、それを二回繰り返す。で、気づいたのですが、数を数える声と声の間は無心ですね。声を出して数を数えるのは、無心の良い練習になると思いますね。