概ね１年前にハンドルを９０゜ぐらい曲げた状態で自転車から飛び降りて、足の根元、股関節を痛めた。普通に歩く時は何も問題は無かったが、自転車から降りた時に痛みを感じていた。当然、走る時も痛みを感じていた。若い時なら身体をひねって自転車から飛び降りても股関節を痛めるようなことはなかったが、歳を取って関節の油が切れていたんだろうな？
昨年の１０月から足の踏みつけ運動にねじりを入れるようにして滞空時間を長くするようにしている。最近、自転車を降りる時にも股関節の痛みを感じなくなっていることに気づいた。ねじりにも効く筋肉が出来て関節を筋肉で支えることが出来てきているんだろうな？まあ、何事も無駄ではないということではあるけど、関節は痛めないことに越したことはない。
正直、股関節の痛みがなかなか消えなかったので、「今は大した痛みではないけど、これを放っておけば１０年後、股関節の大きな問題になるだろう。」と考えて足の踏みつけ運動に工夫を加えた。天風教義を習った通りに毎日、ワン・パターンでするだけでも大したものだと思うけれど、意味を考えて必要に応じて発展的変化をさせないと、と思うな。それは安定打坐やクンバハカにも言えることだけど、「基本形から応用編」に進化しないとだな。歳を取る１０年前から工夫して準備しておかないと。今迄通りに、だけでは１０年後の自分を支えられない。
注意：天風会が指導する足の踏みつけ運動のリズムで足のひねりを入れると足の関節を悪くすると思うよ。

今日、部品の引き取りの帰りにスーパー・イオンに寄った。今まではごくたまに行くことはあったが必要なところだけ回った。今日はいろいろ回ってみて見た。
「へ～！こんな店があるんだ～？」と見て回ったら疲れてしまった。
まあ、日本は女性の天国ではあるよね。日本はいろんなものをいろんな中から選択出来るもんね。特に女性は。選択できるということが豊かさなんだよね。
そういう中で、あ～だから、こ～だから、で欲しいものが見つからない、と文句を言う人がいる。文句を言えるのも幸せの内だということに気付かない。
美人でない女性の方が幸せになっている確率が高いように思うな。美人は亭主（または男）に対して努力しないけど、美人でない女性は結婚前から男に気に入られようと、他の女に取られないように努力するもんな。それが数十年続くと顔の豊かさが逆転して来る。美人に「おまえ、自分が美人だと思っているだろう？」と聞いても、もちろん、「思っていないわよ～！」という答えが返ってくるけどね。

日本は既に世代交代しているのです。それに気付かないで偉そうに文句を言っているシルバー・エイジが多い？団塊の世代とその上が日本のガンだよな～？
団塊の世代より今の若者の方が立派だよね。私は今の若者を評価するな。
今の若者は身体も大きくなって外国人に引けを取らなくなっているよね。外国人と対等に交流している。私なんかはアメリカ人に、「このやろう！負けてたまるか！」という内なる感情を持って仕事をしている。それは自然体ではないよね。
団塊の世代等が亡くなって日本の人口が７～８千万ぐらいで落ち着いたら日本は良い国になると思うな。今は自分で憲法も作れない国だもんな。
隣の国の慰安婦感情と日本の憲法理解の頭の程度は同じレベルだよね。
隣の国の異常さを日本人は笑えない。戦後７０数年も経って世界情勢もまったく変わっているのに憲法も改正できず、世界最古の憲法を持つ国になってしまったというのは誇れないよね。私から見ると現憲法を改正するのでなく、自ら考えて新憲法を発布すべきだと思うな。

ある人に明らかに若年性何とかの傾向か、脳梗塞の前兆が見受けられるので、私は人に嫌われることは気にしないので、遠慮せずにズバッと聞いた。
「○○さん、最近何か身体の悪いところあります？」
「いや、別に何も悪いところはありませんよ。ずーっと健康です。」
「そうですか？身体の動きが鈍くなっていますね？」
「歳のせいかも知れません。」
確か、彼は私より一つか二つ下だったと思うけど、ボーッとしてゆっくりな動きになっていて、以前のような切れがない。惚けの始まりに見える。
毎日、呼吸操練や統一式運動法、安定打坐を実践していてもそれぞれの運命には勝てないのかな？それとも天風教義の実践に何かが足りないのかな？
前にも書いたことあると思うけど、まじめであることは必要だけど、まじめなだけではダメなんだよな～？自分で、あ～だこ～だ工夫してその微妙な違いを認識して進化しないと会得出来ない。
天風教義というのは総合力として大した内容だと思うのだけれど、ピンポイントで考えた場合にどうなんだろう？例えば、惚け防止、鬱を治す、腰痛を治す、ガンを治す、仕事運を良くする、というようにまずはピンポイントで多くの人は希望するよね。ピンポイントで人々のニーズに応えられるかどうか？「腰痛を治すのにそんなにたくさんのことを実践しないといけないなんて面倒だ。腰痛に瞑想？そんなの関係ない！」ということになりかねない？鬱病の人の瞑想は注意しないといけない。余程の指導者がいない限りむしろしない方が良いかも知れない。まあ、腰痛に関しては天風教義は予防にはなると思うけど治せないと思うな。

たくさんの理屈を一時（いっとき）に聞いても記憶に残らない。ひとつひとつはその通りだとは思ってもそういう話は身に付かないね。本を読んで考えて、それをまとめたというまじめさは認めるけど、それでは会員は増えない。一時の話では理屈はひとつにしないといけないな。それに身体から滲み出る話でないとな。
姿勢の大切さも多くの人には、なかなか理解されない。一時修正してあげてもすぐに元に戻る。安定打坐の意味が会得でないと姿勢の修正には行き着かないだろうな？「目を回転する時に顔は動かさないように」と言っても顔を動かしている人はいつまで経っても修正しない。一人一人指導修正しないといけないんだろうな？なぜなら人は自分が見えないから。人から顔を動かしているように見えても本人は動かしていないつもりがあるのだろうから。
運動法でも、「身体を起こして一度正面を見て、姿勢のリセットをして次の動作に入るように」といつも教わっているのに顔を正面に向けないで下を向いたまま次の動作に入っている人も結構いる。それだけでも会得できないのだから、何年も会員でいてもクンバハカとか安定打坐の会得にはほど遠い。それでも一般の人に比べれば姿勢などはかなり良いのかも知れないが？