小豆島出身の琴勇輝がこんなニュースになっています。
「琴勇輝が浪速の土俵に旋風を巻き起こしている。
　持ち前の突き押しで攻め、最後は左のど輪、右ハズ押しで体を預けるように巨体の照ノ富士を寄り切った。日馬富士、豪栄道に続く大物食い。「訳分かんないっす。やりきった感がある」と大きく息を吐いた。綱取りに挑戦している兄弟子の琴奨菊を援護射撃する殊勲の白星に「自分の相撲を取りきるのがアシストにつながる」と満足げだった。」
小豆島旋風か？ひょっとしたら甲子園、一勝あるかも？
アメリカの展示会に出展することは私にとって戦争に行くようなものだったけど、甲子園に行くのは別世界に行く感じですね。

こんなのもありました。
「甲子園へ足を運べない島民のために、同校の同窓会や後援会などでつくる甲子園出場実行委がＰＶ（パブリッグ・ビューイング）を実施。会場はサン・オリーブ（小豆島町西村）と国民宿舎小豆島（同町池田）の２カ所を設定した。午前９時の試合開始から中継映像をスクリーンで流し、来場者全員で声援を送る。」
はあ～？極端言えば、たかが高校野球なのに？だな。
高校のグラウンドでＰＶをすれば良いのにと思ったら、考えたら高校には誰もいない。みんな甲子園に行っている。

小豆島の神様は、「大野手比売（おほのてひめ）」というのですが古事記に出ているそうです。この神様が働いているのかな？

クリック→→「つむぐもの」 石倉三郎も小豆島出身
予告編の最後の景色を見て、「えっ？まさか？！」、
調べると映画の舞台は、「こしの町」福井県丹南地域だと。
地図を調べてみたら、池田町は山を越したすぐ隣にある。
そこの須波阿須疑神社で大野手比売が祭られている。ゾーッ！
ここまで書いたら机の上に置いているデジタル・カメラのスイッチが勝手に入ってレンズが飛び出した来た！これには驚いた！神様からの、ピン・ポ~ンか?
小豆島にも池田町というのがかつてあって内海町（うちのみちょう）と合併して小豆島町になった。それにしても山の中と島がどうして結びついているのか謎なんですね。福井の池田町は小豆島の池田町に対して鬼門の方向になっている。
須波阿須疑は、諏訪小豆とほぼ同音でこの神社では諏訪神社の神様も祭っている。理由は誰も分からないが重要な意味を持っている。長野県の諏訪神社と小豆島のそれぞれの神様が合体している？
ちなみに、この「こし」は「越」。古代中国の越の国から移り住んだ人たちの地域という説があるね。まあ、説であって真実はわからないけど。今の神道の巫女さんの舞なんかも古代中国「商」の匂いがする。国が亡びる時に逃げて来た人たちとその文化?

「夜中、フェリーで甲子園に行く島民を高松まで送り届けたら、そのフェリーの船長は船を副船長に任せて自分も乗客と一緒に甲子園行きのバスに乗って応援に行く。」と記事にあった。「おい、おい、気持ちは分かるが、船長がそんなことするなよ！」と思う。職責と夢との板挟み？
母校の甲子園出場というImpossible Dreamが現実になった時に卒業生としての責任？と仕事の責任の選択になる。さてさて、難しい問題だな。
多くの日本人は仕事を通して社会や人様に役立ちたいという気持ちを持っている。世界の志願制による国の軍人にも大抵は責任感やそういう気持ちを持っている。しかしアメリカのビジネスマンに仕事を通して社会に貢献したいという気持ちを持っているとは感じたことが無い。自分の利益だけを追求するのがアメリカや中国ですね。日本のような国は少ない。もちろん日本にもいろんな人がいる。私がそんなことを言うと、こんな人もいる、あんな人もいる、と否定的な例を出してくる人がいる。そういう人は自分が社会的に貢献していない、そんなことしたくないという自分を肯定するために、そういう例を出してくるんだろうな。

甲子園のアルプススタンドの当日券が手に入るかどうか心配になってきた。
片側で６１００席あるらしいのだけれど、小豆島で手配した３５００枚のチケットではとても足りないという。当日券もあるのだけれど島以外の普通の人も外野でなくアルプススタンドで見たい人も多いだろう。当日券は早い者勝ちだから。
島内外の小豆島人が６千人応援に駆けつけるというニュースもあった。
話題性のある試合なのでどれほどの一般者が見に来るのか予想が付かない。
最悪の場合、外野席から応援か？釜石高校側のアルプススタンドも一般応援者で埋まって欲しい。というか、一般の高校野球ファンは釜石側の席を買って欲しいな。
それにしても小豆島高校応援マニュアルというブログとyoutubeがアップされている。確かに応援歌第一と第二があったけれど私の頭の中ではまったく覚えていない。私の時代とはずいぶん違うけれどそれで良いのです。
ドジョウすくい３，３，７拍子というのが昔はあったけれどとっくに無くなったんだろうな。全校生徒とのこのリズム合わせが難しかった。
まず最初に笑われるところからスタートするからリズムが合わない。笑われても笑われても動じない精神、何度も何度も千人の全校生にやり直しをさせる肚を持っている団員でないと担当できない。何回もやり直しをしているうちに全高生から笑いが消えて真剣顔になってきて、やっとリズムが合ってくる。まあ、そんな体験を高二でしましたね。顧問の先生は私のその姿を見て翌年、私に団長をやらせたのかな？

何で学歴詐称なんかするのかな？I am I.「私は私」でなぜ生きられないのか？私には分からない。
私の英語の名刺の肩書きは、誇りを持って職人(Craftman)にしている。
学歴は仕事の能力とは関係が無い。Ｔ大法学部を出て記憶力だけは良いけど、どうしようもないのもいるし。中卒、高卒で立派な仕事をしている人もたくさんいる。
学歴も金も人脈も何も無い中で自分の名前だけでどれだけ生きられるか？どこまで進めるのか？が私の人生テーマでもありますね。
だから大学の卒業証書は貰っていない。卒業の確認は取っていない。
卒業式の日はギリシャを一人旅していた。教員資格の単位は取ったけれど免状は申請していない。免状で生きたくなかった。
仕事でいろんな人に会うけれど、学歴の高い人にも会うし、東大の研究室に呼ばれることもある。「あなたはそれが得意なのね？」という気持ちだけですね。
まあ、卒業証書は大学に行かせてくれた親のために貰って親に渡すべきだったと今は反省しています。卒業証書は自分のためでなく親のためのものですね。
「申請してくれ」と区から言われて出して新製品開発大賞優秀賞？を３年連続で貰ったけど、親は涙目で喜んで、そんな賞状はご先祖様に見せただけで今はどこにあるのか知らない。賞を貰った製品は売れないというジンクスの方が怖い。ここ３、４年は賞を貰っていないし申請もしていない。
学歴が有効な社会や会社で仕事をする人は、かわいそうだなと思いますね。魂の格が上がらないから。私がいつも言うのは、言葉も通じない、何も知らない人達の中に入って、そこの人達から自分の存在だけで評価されるかどうかだけが大事だと。別の言い方をすると、前にも書いていますが、見える人にどう見られるかが大事で、見えない人達にどう評価されても関係が無いということですね。そんなのは意に介さずですね。
学歴詐称をする人は素の自分では生きられない世界に生きているんですよね。偽の世界で生きているということですね。メディアやマスコミは偽の世界と言うことですね。

１：３２目からどうぞ。日本人とは？！です。

今、人間として尊敬できるアメリカ人ているのだろうか？
マイクロ・ソフトのビル・ゲイツも、アップルの亡くなったステーブ・ジョブスも多くの人を貶めてビジネスで成功しただけ。グーグルもビジネスで成功しただけ。
人間が見えてこない。見えてくるのは金と支配欲だけ。
日本からは米大統領選挙候補者にも人間としての尊敬度は見えてこないね。
まあ、逆に日本は見る目の無い人が多いけど。アメリカも同じなのかな？

今、ハーバード大学に留学する日本人が減ってハーバードから、「日本人もっと来てください。」という依頼があるけど、私は日本人はハーバードに学ぶ必要は無いと言っています。ハーバードが日本から学ぶべきだと。
なぜならハーバードを出て出世したりお金持ちになった人はたくさんいるだろうけど、人間（人類）を幸せにした人は聞いたことが無い。
ハーバードは出世、金銭的成功者を作る学校であって人を作る大学では無い。
日本では何やかんや言っても、職業を通して「道」というものを学ぶ国ですね。
人間を創ることを前提にしたビジネスや学問やスポーツでなければ人類は幸せにならない。アメリカのビジネスやスポーツには法律はあっても道が無い。
そう考えると日本は凄い国だね。道は宗教じゃ無いから普遍性があるよね。