4.40からどうぞ。

葦か～？縄文時代の船について、のこぎりも無い時代にどういう船なのか？イメージが出来ていなかったのだけど葦船の大きいものかも知れませんね。

虚空というのは宇宙を意味する仏教語なんですね。
宇宙、すなわち三次元ですね。虚空の外とは、宇宙の外の四次元なんです。
やはり無心は三次元宇宙なんです。宇宙に心を置くのはまだ無心なんです。
私もずいぶん宇宙の空間に一人、身を置くイメージを打坐でしたものです。
私の見立ては正しかったかも？四次元をイメージ出来るようになるのは、なかなか難しいかも知れない？私も何年かかかっている。分かれば、ホイッ！と入るだけ。五次元は神人冥合の世界？一次元思考しかしていない人には難しい概念ですね。大雑把に言えば、「清濁併せ飲む」は二次元思考だと思います。自分の価値観や好き嫌いでものごとを判断する人は一次元思考。
一次元思考では二次元は理解できない。

もちろん、宇宙に行くことを「ロケットで宇宙の外に行く」とか、宇宙船から外に出て宇宙遊泳することを「宇宙の外に出る。」という表現もするので、「虚空の外」とは「虚空の中」と解釈しても構わない。私も２０数年そう解釈していたのだから。無心と無念無想の区別が感覚的に付かない時はそうなりますね。これは理屈で話しても虚しい（空しい）だけですね。理屈は一次元の世界だから。

「天風先生が１００年前から言っていることと同じじゃないか？」と天風会員は言うかも知れないけど、天風教義は全体として複雑すぎるという面はあると思う。
天風教義はあれもこれもあるためにそれを学ぶ者は限られている。身に付けるためにはシンプルでないと普通の人は習慣にならないと思うな。
人それぞれ寿命は天命だと思うけれど、「元気に死なないと。」と私はいつも言っている。晴れ晴れとして、清々しく死なないと。
まあ、日本はガンで死ぬ割合が一番だと言うけれど、日本は概ね世界一の長寿国なんだよね。これ以上年寄りが死ななくなったら若い人達の税金や社会保険、年金の負担が大きくなりすぎるではないかと思いますね。私も含めて治療費用をかけないで死んでいくのが社会貢献かも？

天風会の夏期修練会で行う振り子の実験とほぼ同じ方法のフーチーという人間の潜在意識の能力を使う方法がありますが、昨夜、まずまず深い安定打坐をしてそれを始めたらまったく効かなかった。何を意識をしても前後にしか揺れなかった。私が深い打坐をすることで通常の肉体を持つ人間から越えて、人間世界の現実が無意味の世界に入ってしまったかのかも知れない？
そんなことは初めての経験だった。それからコーヒーを飲んで普通の人間に戻って？再度行ったら通常通りに戻った。
安定打坐とか瞑想というのは、肉体界を離れて黄泉の世界に意識が一時的に入ることなんですよね。簡単に言えば死の世界に入ること、臨死体験をすることなんですね。そしてニュートラルな意識（何の意識の汚れもない状態）に戻って甦る（黄泉から帰る）。黄泉の世界では人間界のいろんな価値観は消える、すなわち意味をなさなくなる。昨夜は黄泉から甦らないままフーチーをしたということなのかも知れませんね。自分が人間でなくなった感じ？いやはやビックリ！でした。無心になってフーチーをすると真実がより分かるはずなんだけど、あるレベルを越えると人間界の現実はどうでも良くなる、離れてしまうんだな。
このyoutube凄いね！命は偶然か？運命か？人間、一寸先は闇か？光か？

国会やメディアは本当に大川小学校と同じだよね。それが彼らにはまったく見えないようだ。忖度が悪いとメディアは言うけれど、忖度できない政治家を国民は選ぶだろうか？小選挙区制では大抵は地元に利益を持たらすことの出来る政治家を選んでいる訳で、それはその政治家が官僚などに忖度出来る力量を期待するわけですね。政治において忖度できないと言うことは無能を意味しますね。「テレビが騒ぐのは、それが重要な問題だから。」とおばさん達は言う。
私から見ると、小学校にする土地の国有地の売買で政治家に賄賂が渡っている訳でもないし、無駄に存在している土地を有効に使うのならタダでも良いんですよね。戦後の日本の絶対タブーが存在している地域の土地だから、”本件の特殊性”なんですよね。誰も触りたくない絶対タブー地に小学校を建てることで、タブー地を普通の土地にしようとしていた忖度であり、特殊性だったんですね。でもそれは絶対タブーの問題だからメディアも国も口に出来ない。そこには大きな矛盾と善意の忖度がある。その矛盾を朝日と野党は利用しているんですね。
誰も触りたくない土地、地域に小学校を建てることで、そのタブー地を普通化しようとする善意による矛盾を朝日によって悪用されたということですね。
朝日を信じる朝日の読者、ワイドショーの論調を自分の教養だと信じる中高年、日本の民度は隣の国より低いかもな～？