年末いつものように一年の心が洗われるかのような大徳寺さんの書画だった。鳩居堂の後、今日は席が空いていないだろうけど、とりあえずライオンに行って見ようか？と６人で行って見た。１階は満杯の状況だった。
二階に上がって係の人に、「６人、予約無し。」と言ったら、６人席が我々を待っていたかのようにそこだけ空いていた。まるで不思議の世界！神がかり？
さすがに今年はそうはならないだろう？と思っていたけど、今年もそうなった！
帰り、有楽町から大手町を光のイルミネーションの中を通って東京駅前の毎年のイルミネーションに向かって歩いた。「あれ？今年は東京駅前のイルミネーション無いの？ネットであったはずなのに？」と何も無かった。立て看板を見たら明日からだった。あらららららら！最後に落ちが付いたな？

糸魚川の大火は凄いな。死傷者がいなくて幸いでした。それは奇跡に近いですね。出火をした人やその家族はこれから本当に大変です。
そこに住めなくなるだけではありません。生涯罪を背負うことになります。
大きな山火事を起こしても、起こした人は自殺するか、気が狂うかになることがあります。家族は瞬間に奈落の底に落とされる。何とか頑張って生き抜いて欲しいものです。

明日（１２／２３）午後３時、銀座鳩居堂（４Ｆだったかな？）
大徳寺昭輝氏書画展に行きますよ～！もう何回になるんだろう？
昔、年末は寅さんの映画を観て帰省していた。その後は釣りバカ日誌になったな。今は、大徳寺氏の書画展になっている？その後お茶して、有楽町から東京までの光のイルミネーションの中の散歩も、「しょうがないな～」と思いながら例年の行事に含まれるようになったな。明日は人が混むだろうな～？

朝、足の踏みつけを６００回やって、午後、ボロのママチャリ自転車で１時間半走ったら左膝が少し痛くなっていた。やりすぎかな？

「存在するのは今の中の今だけ。過去も未来も存在しない。」という説がある。理屈上は確かにその通りなんですが、本当にそれを口にしている人は納得しているのかな？屁理屈で納得しているだけかも？you-tubeを見ていると時間は人間の錯覚的存在という学者もいますが、錯覚という時間の流れによって成り立っている思考も錯覚、それに基づく結論も錯覚、自分の存在も錯覚ですね。錯覚という存在が他を錯覚として認定できるのか？自己存在の証明というのは結構難しいものです。
「我、思う。故に我有り。」と有名な言葉があるけど、自分の思考が錯覚ならどうなる？まあ、私も大学一年の時、そんなことばっかり考えていたな。ほとんどノイローゼ？
突然何かの理由で記憶を失った時、過去も自分の名前も、かつて持っていたであろう未来への夢も目標も存在しない状態では、”今”という瞬間の存在しか無い。あなたはあなたですか？あなたとは何ですか？と問われてどう答えられるのか？ですね。ひょっとしたら言葉も失っているかも知れない？その人には、 ”今”という存在しか無い。名前は時間のある世界でしか意味が無い。
それは真実の自分か？人間のアイデンティティは経験の記憶によって存在していると思うんだよね。それに人は人生の記憶を抱きしめて死んでいく。その多くは仕事ではなく家族の記憶だと思うんだよね。自分の子供の時の記憶、または自分が産んだ子供の小さい時の思い出なんだと思うんだよね。だから一番大事なのは、”思い出”じゃないかな？今の瞬間、瞬間が思い出になっていく。だから今が大切なんだよね。
でもそれは三次元に生きている時の話しだな。四次元、五次元の世界になるとまた話しは違ってくる。難しい理屈になって普通の人には理解出来なくなる。
四次元、五次元空間での理屈を三次元の普通の人に持ち込むと問題だ。
仏教の僧侶には笑いとか笑顔が無いよね。いつも真剣な顔をしている。
それを乗り越えて良い笑顔の僧侶もまれにいるけど、乗り越えているんだよね。