「東電福島第１原発の元所長、吉田昌郎氏が死去　58歳」というニュースがありました。東京在勤の経営者、社員などは国賊、売国奴、非人間なのでしょうが、吉田氏を長とした現場は、国民栄誉賞を与えるべきですね。国葬の価値がある。いえ、国葬だと申し訳ない。国民葬だな。国家・国民・国土を守ったのですから、戦後最大のヒーローですね。
２０１１，３．１５～２０ぐらいは本当に東京を含めた関東・東北壊滅の危機状態にあったのですから。テレビや新聞は自分で調べる力が無いので、政府大本営発表をそのまま発表し、国民はそれを信じて、のほほんとしていましたけどね。
０３，１５に「これはヤバイ状況になっている」と感じて書いたのです。私も危険を察知するネズミ的感性を持っている？いえいえ安定打坐のお陰です。
２０１１，０３，１５に私が書いたブログです。
「日本政府が発表するよりはるかに危険な状況にあるようです。
関東から出られる人はしばらく出て欲しいですね、実家に帰るとかして。私もこの週末、考えてしまうなぁ～。私の感覚では今週いっぱいが山だろうと思いますが。」
これは１６日に書いたもの。
「日本人って意外に原発事故の重要さとか深刻さに無知なんですね。南の方に実家がある人は子供なんかを避難させるべきですね。まもなく春休みなんだから、終業式なんか無視して親は子供を早く避難させるべきです。無事に済めばそれにこしたことはないが、原発事故だけは悲観的予測で早めに動くべきです。何事も楽観主義の私が言うのだから。爆発が起きてから避難しても遅いのだから。爆発したらもう家の中から出てはいけません、換気扇や窓に目張りをして。」
官僚主義的な普通の東電エリートが所長を務めていたら日本壊滅だったでしょう。たまたまこの時、吉田所長という人物がそこにいたので日本は救われた。
日露戦争では人が得られたが、太平洋戦争では日本は人を得られなかった。責任ある立場に官僚軍人しかいなかったのと最後まで官僚主義的人事管理で日本は破滅した。破滅した後も消滅するまで官僚的人事異動をした。すなわち陸軍大学、海軍大学の卒業年度順、成績順の順繰りに。バカとしか言いようがない。官僚と官僚的体質は国を滅ぼす。日本の官僚は指示されたことを遂行するには充分な能力があるが、国を導く創造性とビジョンと全体把握能力は無い。適材適所という概念は官僚制度には無い。

最近、誦句集を読んでいて、その内容の受け取り方が以前と違うんですよね～。言葉で表現できないのですが、あえて言えば、理屈の世界からイメージの世界になったということでしょうか？
「なるほど、そういうことか？」、「そうだ、そうだ！」の理屈の感覚、頭の感覚から、無言の感覚ということでしょうか？脳味噌が捉えるというより細胞がそこに入っていくという感覚でしょうか？
キリストは奇跡をいろいろ起こしています。私の知る限りでは釈迦は奇跡を起こしていません。おそらく釈迦は、あれだけ瞑想して悟れば難病の人を治すとか簡単に出来たはずなんですよね。でも能力については何も語っていません。
能力に拘れば行者になってしまう。行者は悟れないという話しがあります。
すべては縁起によって起こるので、人それぞれに起きる運命は意味があるので、釈迦は余計な手出しはしなかったということなのかも知れませんね。
チベット仏教なんかでも、おそらく人を見えない力で治療する僧はいると思うんですけど、それは修行の初期か中間レベルの僧ではないでしょうか？おそらく、ダライ・ラマはそんなことしない。ただダライ・ラマの傍にいるだけで病気が治るということはあるかも知れませんが。
それは、「作為無くして自然を行ずる」の極めですね。私なんか、まだまだ作為をするもんな～。

打ち合わせのために駅を下りて客先に向かった。西の空が暗くなってきていた。「一雨、来るな」と思っていたら打ち合わせに入ってから外は大雨と雷になった。で、打ち合わせが終わって、外を見たらまだ雨だった。エレベーターで一階に下りて外に出たら、その間に傘が要らない程度の小雨になっていた。
電車で埼玉に入ると大雨になった。武蔵浦和に着いてもまだ雨だった。雨宿りのために駅傍の喫茶店はみんな満席だった。ビルの中をちょっと歩くと広い通路を利用したオープン・カフェがある。そこに行くと席がひとつだけ空いていた。で、そこで何年ぶりかで、いちごかき氷を食べて時間潰しをした。そこでしばらく本を読んだ。もう雨は止んだだろうと席を立ってビルを出たらまだ少し雨が降っていた。で、夕方の６時も回ったことだしと、今まで入ったことのないラーメン屋に入って一番シンプルな白湯ラーメンというのを食べた。結構、美味しかった。ここまでは傘の要らない屋根付きの歩道を歩いた。
ラーメン屋を出たらまだ少し雨は降っていたが、折りたたみ傘で充分な程度だった。空には少し龍の形をした雲がたなびいていた。夕日に照らされて少しオレンジ色の雲もあった。
で、スーパーの横の歩道に自転車を留めていたので、折りたたみ傘を差して、そこまで５分ほどの距離を歩いた。傘を差したまま自転車にキーを差し込んで、濡れたサドルをハンカチで拭いて自転車を引っ張り出した。あらっ！その瞬間、雨は止んだ。で、今日もまた傘無しで帰ることが出来た。
いつもいつもこうなってしまう。

韓国では日本の旭日旗が日本帝国主義の象徴として問題になるようですが、旭日旗は海軍で使われた旗です。日本海軍と朝鮮半島（韓国）とは何の関わり合いもありませんでした。なのに、なぜ旭日旗を問題にするのでしょうか？
かっこいいから妬みなのかな？
インターネットで見つけました。フランスでのジャパン・エキスポの中になぜか韓国のブースがあって、その中で旭日旗の旗や、旭日旗をあしらったリュックが売られています。旭日旗や日の丸を韓国が作って韓国が韓国のブースで売っているのです。
確かにそんなのを見ると韓国は日本の一部だとヨーロッパの人には見えてしまいますね。お金になるのなら韓国は日本の一部と思われても韓国人は構わないと思うのでしょうか？それとも韓国の若い人は、本音では韓国が日本に復帰することを望んでいるのでしょうか？ジャパン・エキスポに韓国ブースを出すことは、「韓国は日本の一部です」と自ら言っているようなものですから。
いろんな反日は、小学生の男の子が好きな女の子をいじめるのと同じ精神構造なのかな？ドッチボールでもどうでもいい女の子にはボールをぶつけませんよね。好きな女の子にぶつける。本当に嫌いな女の子に対しては相手にしない、見ない、話しかけない、語らない。そんなものです。いちいち相手にするから悪ガキは余計に意地悪をしたくなるものです。
韓国は儒教の国だと言われています。
本当の儒教の基本は、「己の欲せざるところ、人に施すことなかれ」（自分がされて嫌なことは人にするな）ということなんですけどね。

たまたま人口統計の資料を見ていて不思議に思ったことがあります。世界中の先進国で出生率が１９７５年頃から急激に落ちているのです。世界中で同時に、ということは何かが裏にあるということですね。
で、私は考えた。その頃、ウーマンリブ運動と同時に女性が外に出て働き出したということなんでしょうね。女性が男と同じにサラリー・ウーマンになったら出生率は当然落ちますね。
で、アメリカのウーマンリブ運動の中心的役割を担った、確か、「ウーマン」という雑誌の裏の資金提供者はＣＩＡだったのです。ウーマンリブ運動はＣＩＡの扇動だったのです。女性を働かして女性からも所得税を取って、国がそれを吸収して軍事費に注ぎ込むために。それで軍需産業が儲かる。「女も外で働いて自立するこがかっこいい」と洗脳された。で、多くの家庭が崩壊始めた。
それにしても世界同時というのがね～、他にも何か、引っかかる。

私は他にも、「なぜだろう？」と考えていることがあります。明治まで日本ではなぜ靴というのが流行らなかったのか？ということですね。昔の日本は皮膚病が風土病だったので、靴を履くと足が蒸れて水虫などの皮膚病になったからだろうか？それにしても、草鞋というのは面倒な履き物なのにと思ってしまう。
江戸時代、それ以前も、牛や馬は畑仕事をするためのとても高級な財産だったんです。戦国時代も一部の侍を除いて、馬はとても貴重なので傷つけたり殺したらいけないので、戦場の前で馬から下りて、馬を木に繋いで戦いに望んだという説もあります。だからそんな貴重な馬や牛から皮を取れなかったということも言えるかも知れません。馬もテレビや映画に出てくるようなサラブレッドではありません。ずんぐりむっくりした小さ目の農耕馬です。北海道の「どさんこ」と同じですね。ですから、戦国時代の戦争は映画のように、かっこよくありません。
幕末の志士の写真を見ていると無精ひげを生やしている侍がいません。脱藩して浪人身分も多かったのに、なぜ無精ひげを生やしているのが誰もいないのだろう？
どうして明治になって突然、口ひげを生やしだしたのはなぜだろう？と。
そういうことをいつも考えているんですよね～。