最近、いくら言っても分からない人と話すのに正直疲れてきたな。
学生時代のサークルの仲間でも、３５年経つと３５年の間に勉強してきたことの差があり過ぎて疲れてくる今日この頃ですね。昔は私より遙かに人間の出来た尊敬すべき人格者だと思っていたのにというケースはあるな。
でも向こうが普通なんです。それは分かっています。世間的普通に合わせて付き合うのは疲れる。放射能は、あうだこうだと心配し、だから水道水は飲まないとか、身体のどこが悪いのどうだとか、年金が少ないだとか、預金金利が少なくて困るとか、母親が亡くなって虚脱感から抜けないとか、死んだらみんな無くなるんだよ、生まれ変わりなんかあるわけがないと、さすがに私でも、「勝手にしろ！」と言いたくなる。
月に一冊、本を読むか読まないかの人が、月に１０冊読む人に、「そんなこと、あり得ない！」と食ってかかってくることもある。本を読まない人ほど、人生体験が少ない人ほど、「そんなことある訳がない！テレビはそんなこと言っていない！」と信念（妄念）が強いな。
電車に乗ったら空席に向かって走る人。まず、私と魂の縁のない人だな。自分の後ろや回りに年寄りや弱者がいないかどうかを確かめて、他に座る人がいれば譲って、それでも座る人がいなければ自分が座るという余裕のある人でないと。最近、若い男でも空席に向かって走る人がいるよね。あれは考えられないな。そういう母親に育てられたんだろうな。
おそらく天風会員でも空席に向かって走る人は、クンバハカは身につかないだろうなと思う。次元が違いすぎる。心身相関だから心のレベルが上がらないと身体のレベルも上がらない。（真性）クンバハカは霊体だから、そこにエゴ的自我は存在しないのだから。それでも、「肩の力を抜いて、臍下丹田に気を込めて、肛門を締める」という動作は誰にでも出来る。だから天風先生はそう教えたと考えることが出来ます。心のレベルが上がるのを待ってたらいつまで経っても何も出来ないから。だから私は天風会の教えるクンバハカは１０点のクンバハカだと言っている。その１０点さえ普段において実行しない人が多い。普段しているかどうかは姿勢を見れば分かる。

約４年近く前にAから電話が掛かってきた。
「今日、図書館で宇野千代の「天風先生座談」を借りてきた」と。
「・・・・・・それ、図書館で何時頃手にしたの？」、
「・・・・・また～？（またまた偶然の一致？という意味であきれた声で）昼過ぎよ」、
「・・・・う～ん、今日近くの小さな本屋で、なんでこの本が今頃ここにあるんだ？とおまえと同じ時間に同じ本を手にしていたよ。俺は持っているから買わなかったけどね」と。縁とはそういうもんだな。同じ時に同じ物を手にしている偶然。
Aには、「今の天風会には入る必要はない」とその時話した。彼女は健康体だからね。人は誰でも、それぞれ生活の中にそれぞれの問題を抱えているけれど、天風会に入るにはそれに会った心のモチベーションが必要になる。天風会に天風先生がいれば、「面白いよ」と誘えたけど。
それから音沙汰無しだな。まあその前も５年ぐらい連絡していなかったけど。
「まあ、しょうがないな～、８００年前の時のあの時のことのカルマだな～」とか「あの時の性格が消えていないな～」とか、「今生は、自分の思うままに好きなようにすればいいよ」とか、いろいろ感じることがある。
人間は今自分で納得出来る選択をすることはみんな意味がある。今、自分で選択できる時代になっている。素晴らしいことですね。昔は何も自分で選択できなかった。時代の流れに翻弄されてきた。今でもイスラム教の国に生まれると宗教の自由は無いのと同じですね。宗教を自分で選択できない。選択するという概念も存在しない。今の日本は学びや宗教を選択できる素晴らしさがあるのです。
魂の縁とか成長とかは二百年、千年単位で見ないと。そうすると今生で何も無くても焦ることは何も無い。自分の魂が成長すればそれに合った縁が生まれる。自分の希望する縁が生まれないのは自分の人格や魂が出来ていないからですね。
Yさんと結婚できるような平凡で安定していてなおかつ優秀さを持っている男に生まれたかったなとは高校時代に思ったけれど、自分の魂とか生き方はYさんと縁があるような安定した平凡な人生は送れないことは高校時代に私は既に知っていた。
人間には、魂の縁というものと、魂の格というものがある。それぞれが会わないとどうしようもない。会っていないのに何かを希望しても無駄というものですね。自分の格というものを正しく認識しないといけないですね。で、大抵は自分の格は高いと過剰認識しているが、それは戦後教育の欠陥ですね。対等でありながら同時に対等でないことを知らないと。戦後は対等であることだけを教わってきた。犬同士の間にも格の違いはあるのだから。犬は犬同士の格の違いを認識しているな。

ここ武蔵浦和には、まま美人というか、かわいい子連れの奥さんがいるね。小学生の女の子にもまま美人がいる。それにしても、Aに似た女性には、もう、というか、今更この歳で会いたくないね。魂の縁が無いのに似た女性に会うと困ってしまう。私の心の置き所が無くなってしまう。私の心を動かすような美人にはもう会いたくないな。心は常に、無心、安定でいたいね。Aに似た美人は私の心の安定を壊す。オロオロしてしまう。しかし一番の安定はAだな。だからAに似た女性に会うと裏腹でAでないから不安定になってしまう。武蔵浦和でそういう女性にすれ違うと、いつも偉そうにいろんなことを言っている自分が瓦解してしまう。目が単なるスケベ親父、変態親父になってしまうな。だから常に何も知らない、何も感じないふりをしているのだが目は嘘をつけないな。この歳で若い女性をじーっと見たらエロ爺いになってしまう。
そういえば昔からAにはそういう態度を取ってきた。Aのことは心の中で横に置いて（いつも横に置いていたが）、高校三年の時にYさんと親しくなっていた。昨年正月、約３５年ぶりに八幡さんで彼女の顔を見た。話しかけようとしたらM（女）が後ろから話しかけてきた。内心、「うるさい！今、俺に声をかけるな！」と言いたかったが、その間にYさんは、「ずーっとS市の家に住んでいるから・・・」と私に一声残して彼女のクラスメイトと一緒に去って行った。
あれ、私に電話かけて、という意味だったのだろうか？とは思いつつも、Aにも電話かけられないのに、Yさんに電話出来るはずがない。両方とも亭主がいるのだから。
ちなみにAはどちらかというと美人タイプで、Yさんはかわいいタイプだな。
ちなみにYさんと同じ名前を持つ女性はみんな良い子だな。大学時代もYさんと同じ名前というだけで、Yさん、Yさんと呼ぶのが楽しくて付き合った女性が二人いる。
天風会にも私と関係の無いグループに一人いる。みんな本当に良い子だな。名前が性格を決める部分があると思うな。大阪に行くとYさんと偶然会わないかなと電車の中で人の顔を見る。でも会っても分からないだろうな、顔も体型も変わっているから。Aも太ったけど、Yさんも太っていた。あれでは分からないな。でもAは後ろから歩き方を見ただけで分かる。歩き方だけで分かるのはAと数学科のみかちゃんだけだな。
ははははは。どうでもいい話でした。最近、Aに似た女性を見たものだから。

勉強会の話しが提案された時、クンバハカを主題にしてやろうと内心決めました。
今まで日向ぼっこ村で教えてきた”こつ”がいろいろあるからです。しかしそれから、なぜか機会あるごとに、”ひらめき”が起きて、今までの”こつ”を遙かに凌ぐ”こつ”を会得しました。それから歩いている時、立っている時、いつでもクンバハカになっています。歩いているだけで肛門が締め上がってきます。まだ椅子に座っている時とか寝ている時はどうかな？という感じですが。
それらの新しい”こつ”は、この勉強会のために天風先生が教えてくれたものと思っています。天風先生の写真を見て、今までもその方法を真似ていましたが、その見慣れていた写真を、”ふっ”と見ると、「あ～っ！」という感じで気づきました。今までなぜ気づかなかったのだろう？ヒントは薬師寺の日光菩薩、月光菩薩を上野で見た時にあったのに！という感じですね。
その写真からは一部は気づいて一年以上前から実行していましたし、古い会員で同じ事をしている人もいます。でもそれは半解、いえいえ１／３解だったのです。
それは山田先生から学んでいたから分かったことですね。天風会でクンバハカを教わり、そしてその限界に直面して山田先生に学び理解が前進して初めて気づけることだったと思います。安定打坐もまた同じことです。山田先生のビデオを見ながら本当に感謝ですね。

消費税の引き上げについて賛成派と反対派がいます。理屈としてはどちらも正しい。どっちに転んでも吉と出ることは無いと思いますね。増税しなければ、しない場合の問題が出てくる。増税した場合には、した場合の問題が出てくる。
問題は、野田政権に反発するために、自分の存在感を高めるために、増税反対という”正しい理屈”を利用しているように私には見える。小沢さんは本当はどちらの理屈でも対応できる頭を持っているんですよね。