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夏至・冬至

インターネットを調べていると、+29゜30’は夏至の日の出の方向で、-28゜30’は冬至の日の出の方向らしい。
対馬・海神神社から見て、冬至の日の出方向が宇佐神宮になる。
また宇佐神宮から見て、夏至の日の出の方向に須波阿須疑神社があることになるし、伊勢神宮から見て夏至の方向に富士山があることになる。しかしその方向にそれらが見えるわけでもないし。またそれらは単なる全体の一部の数字だもんな~?
伊勢神宮から富士山までの距離に黄金比1.618をかけると、伊弉諾神宮から諏訪大社への距離になる。
伊弉諾神宮から諏訪大社への距離のちょうど2倍が、宇佐神宮から諏訪大社までの距離になる。
げに恐ろしや。こんなこと、本当に人間が考えたのだろうか?






















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須波阿須疑神社

須波阿須疑神社の宮司さんに電話して聞いてみようと池田町の教育委員会に電話してみました(インターネットに神社の電話番号はなく、連絡先は教育委員会になっていたので)。宮司さんは怪我で入院して神社には不在ということでした。電話に出た人に神社のことを聞いてみましたが、何も知らないようでした。地元の人が何も知らないと言うことは、私が見つけたことは、きっと「発見」なのです!
福井県池田町の須波阿須疑神社から小豆島・池田の八幡さんの距離と、須波阿須疑神社から和歌山県那智の滝との距離とピッタシ一致する。






恐るべし!!!

もう終わったと思ったのですが、ふと気にかかって調べてみました。
伊勢神宮(内宮)から-小豆島-対馬・海神神社への線を基本線(水平線)として、須波阿須疑神社に向かう角度を調べて見ました。
小豆島・池田八幡神社からの角度39゜、淡路島・伊弉諾神宮からの角度49゜、
京都・鞍馬山からの角度59゜、高野山金剛峯寺から69゜、
三重県・那智神宮からの角度79゜、伊勢神宮からの角度-79゜でした!!!
名古屋・熱田神宮から-59゜、恐るべし!!!
更に調べると、八幡神社の大元の大分県宇佐神宮からは29゜、
長崎県壱岐の本宮山から19゜、
富士山の神様を祀る富士宮からは-19.5゜
そんな!馬鹿な!!!
須波阿須疑神社は、1番目に諏訪神社の神様を、2番目に小豆島の神様を祀っている。これもなぜなのか?ですね。前にも書きましたが、小豆島は、大野手比売(おほのでひめ)の神という島自体が神様なのです。

そして、この角度をインドの古代数字に直すと、10ではなく、3ずつずれていることになる。恐ろしくなってきた!!!古代(1500~2000年前)に、誰が、何のために、こんな数字を入れ込んだのか?










政治

2009年の衆議院選挙で、自民党でダメだ、このままでは日本はダメになる、日本を変えなくては、と多くの人は民主党を選んだ。何でもやってみないと分からない。何回も書くように、「自民党を選ぶことは衰退を選ぶこと。民主党を選ぶことは破滅を選ぶこと」と私は言っていましたが、何でも一度やってみないと分からないのが人生でもあるわけですから、これで良かったのかも知れませんね。自民党のままでも、不平不満、経済の沈滞、原発事故に対する対処能力の不足、津波災害の復興の遅れ、それらは今と変わらないと思います。自民党政権より今の方が利権争いが若干少ない分だけ、ほんの少しましな面もあります。これで良かったのかも知れませんね。将来、自民党に政権が復帰しても昔のままの自民党ではいられないのですから。民主党も自民党も官僚のいいなりでもるわけだから。






金より命

3.11後の原発事故により日本の女性は、「金より命」という方向に舵を大きく変更したとある人が言っています。女性の意識が変わったと。男はまだまだ変われないし、変化を行動に移せないでいる。男の意識は硬直化している。まあ、男の意識の硬直性は昔から変わらない。バブルの頃は、男も女も多くがお金優先、贅沢優先でした。かつての日本は今の中国と同じですね。人間、傲慢の気づきのためには病気も必要です、試練も必要です。でもこれからは何かが違うかも知れません。今の子供の意識は生まれながらとても高いと聞きます。そのために親の意識の低さによる教育によって子供の心が歪んでくることもままあります。子供の心の病というのはそういうケースが多いですね。先日も、30歳ぐらいの女性の亭主が鬱になったということでたまたま話を聞いていたのですが、何となく聞き出してみると、やはり亭主の親の性格や子育ての価値観に問題があったのが分かりました。でも、それはどうしようもないもんね。で、知り合いではない他人ですから、ほんの少しアドバイスしただけなのですが、今は、石を投げれば鬱に当たる時代ですね。
多くの人は、「自分は問題がない。自分の価値観は正しい」と思っています。自分に問題があると気づいたときがすべての出発点ですね。それは鬱の本人も、親も同じことです。


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